كيف يوقت للصلاة من يسكن في شمال الكرة الأرضية ؟

صلى ولم يحرك شفتيه في القراءة،فهل تصح صلاته ؟

من شروط صحة الصلاة أن يكبر في أولها تكبيرة الإحرام  بصوت يسمعه هو  على الأقل ، ومن شروطها أيضاً أن يقرأ الفاتحة والتشهد بصوت يسمعه  هو على الأقل،  فإذا لم يُسمع نفسه  هذه الأذكار لم تصح صلاته ، هذا إن لم يكن به علة   كالصمم وغيره . ولم يكن حوله صوت مزعج يمنعه من سماع صوته، والذي لا يحرك شفتيه في تكبيرة الإحرام، أو قراءة الفاتحة،  أو التشهد، أو السلام، يستبعد أن يكون قد أسمع نفسه ما قرأ، ونحن لا نحكم ببطلان صلاته؛ لأنه  أعلم بنفسه لكن ننبهه لهذا فقط .

وقد سئل الصحابة بأي شي كنتم تعرفون قراءة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الظهر والعصر قالوا : "باضطراب لحيته".  رواه البخاري وأبو دود ، أي بحركة شعرات لحيته الشريفة (r) عندما يحرك شفته السفلى أثناء قراءة الفاتحة وما بعدها من القرآن الكريم ، و ننبه هنا إلى أنه لا ينبغي رفع الصوت بالقراءة بحيث يشوش على غيره .

  قام الإمام إلى ركعة خامسة، فما هو واجب المأموم في هذه الحالة؟

على المأموم أن يبقى جالسا و أن يسبح بصوت مرتفع ليشعر الإمام بأنه قد أخطأ، فإن أدرك الإمام ذلك وعاد إلى القعود فبها ونعمت، ويسجد الإمام للسهو قبل السلام ويسجد معه المقتدون.

وإن أصر الإمام على الوقوف لاعتقاده بأنه لم يأت بركعة زائدة فالمقتدي بالخيار بين أمرين:   إن شاء نوى المفارقة بقلبه فيقرأ التشهد والصلاة الإبراهيمية  ثم يسلم ، و إن شاء قرأ التشهد والصلاة الإبراهيمية وظل يذكر الله تعالى إلى أن يتم الإمام الركعة  ويتشهد و يسلم، فيسلم المقتدي معه وهذا أولى.

 أخطأ الإمام  في قراءة السورة  بعد الفاتحة،  فهل علىّ أن أرده  أم أسكت، علماً  بأن بعض الأخطاء تغير المعنى  وبعض الأخطاء قد تكون مكفرة ؟

يجوز للمقتدي أن يرد الإمام إلى الصواب إذا أخطأ في القراءة، لكن بشرط أن يقصد المقتدي القراءة فقط أو القراءة مع تنبيه الإمام إلى خطئه، ولا يجوز بنية رد الإمام فقط ، يقول الفقهاء في هذه المسألة : والرد بالشروط السابقة واجب إذ ا تغير المعنى ، ومن باب أولى إن  كان مكفرا ، لكن لا نكفر الإمام ؛ لأنه لم يقصد ذلك فتبقى القدوة به صحيحة .

لو أتى بشيء من نظم القرآن  قاصداً قراءة القرآن مع شيء آخر كتنبيه الإمام أو غيره، أو الفتح على من أرتج عليه، أو تفهيم أمر، كقوله لجماعة يستأذنون في الدخول: – ادخلوها بسلام آمنين- أو يقول: – يا يحيى خذ الكتاب بقوة- وما أشبه  ذلك،  لم تبطل  سواء كان قد انتهى في قراءته إلى تلك الآية أو  أنشأ قراءتها حينئذ، أما لو لم يقصد قراءة القرآن بل قصد التفهيم أو الرد فقط دون نية القراءة فتبطل الصلاة بذلك؛ لأنه خطاب لمخلوق في أثناء الصلاة فيبطلها.

 غرفة تحت المسجد ولا يوجد بينها وبين المسجد اتصال سوى السماعة، فهل تجوز صلاة الجمعة فيها للنساء أو غيرهن ؟

الغرفة التي تحت المسجد أو فوقه  أو بجانبه ، إذا كانت تعد جزءاً من المسجد جاز للمصلي فيها أن يقتدي بالإمام الذي في المسجد . بشرط أن يكون عالماً بانتقال الإمام من ركن إلى ركن في الصلاة بواسطة مبلغ أو سماعة أو غير ذلك.فهذه الغرفة التي تحت المسجد تعد جزءا منه ، فتصح  فيها صلاة الجمعة والجماعة اقتداء بإمام المسجد.

منذ أن شاهدت الدكتور محمد نوح على قناة نورمينا و قناة اقرأ وأنا أسأل نفسي عن اليوم الذي سيتمكن به أبناء الأردن من متابعة هذا العالم الفذ على قناتنا الوطنية الأردنية؛ وها هو الآن يطل علينا ببرنامجه المتوازن (الميزان) والذي اخذ بشغاف القلوب و الدليل على ذلك كثرة المكالمات التلفونية التي تترحم على سماحة والد الدكتور، و تثني على خلقه و تنشد الحقيقة من الدكتور العالم. لست هنا للإطراء على الدكتور محمد رغم محبتي له دون أن أراه شخصياً و إن كنت تواصلت معه تلفونياً من قبل معزياً بوفاة فقيد الأمة الإسلامية سماحة الشيخ نوح، إلا أنني هنا للحديث عنه من الجوانب التالية: بره بوالده المرحوم، و نبرة التفاؤل التي تغلب عليه، ومواضيعه التي يتطرق اليها و التي لا يلتفت اليها الا القليل من أصحاب الفضيلة، وحبه لبلده الأردن الذي لا يخجل من البوح به.
لا يترك الشيخ مناسبة الا ويذكر فيها والده المرحوم وينزله المنزلة التي يستحقها رحمه الله فلم اسمع أنه قال ( سمعت من الوالد) ولكنه يحرص على أن يقول سمعت من سماحة الشيخ أو سماحة الوالد المفتي, واليوم ببرنامجه (المجاهدون) سمعته يقول لدى حديثه عن الجهاد سمعت من سيدي الشيخ نوح. فهو ابن بار بوالده كوالد، ولا ينكر فضله كعالم ومنزلته كمفتي. من هنا أراه العالم الجليل الذي ينسب الفضل لأهله. وهنا يظهر لنا الدكتور كقدوة في كيفية التحدث على والدينا.
كذلك تغلب على كل طروحات فضيلة الدكتور نبرة التفاؤل؛ فمن سمعه يتخيل الجنة قاب قوسين أو أدنى، رغم أنه يذكّرنا بشروطها وكيفية الحصول على المراتب العليا ولكنه يذكرها من منطلق انها صفات لدى كل واحد منا. ومن هنا يتبع قول المصطفى بشروا ولا تنفروا. وهو بهذا الطرح يكون بمصاف العلماء المبشرين الميسرين على هذه الأمة. وفي حلقة اليوم (المجاهدون) أجاب على سؤال عن عدة المرأة التي يتوفى زوجها؛ فإذا هي يسيرة سهلة وليست معقدة. بهذا يكون الدكتور محمد يختلف عن الكثير من العلماء ( وخاصة علماء الأشرطة) الذين يرون غالبية الناس من أهل النار. ولا يخفى عليكم تأثير التيسير والتبشير على النفس البشرية. فعندما تسمع عن قربك من الجنة تسعى اليها وتحث الخطى, وعندما تعرف انك تمتلك وسائل الدخول اليها تستعملها. ففي علم التربية علينا ان نجد مفاتيح النفس البشرية للدخول اليها لتحقيق الهدف المنشود.
وتشكل المواضيع التي يتطرق اليها – وهي ما يميز برنامجه على التلفزيون الأردني - جزءاً مهما من حياتنا اليومية؛ وأذكر أن الحلقة الأولى كانت عن المال العام وهي النقطة التي يغفل عنها الكثير من الموظفين، إضافة الى سلسلة المواضيع الأخرى. فالشيخ لم يتطرق أبدا الى مواضيع فقهية تخصصية، لأن الناس قد سمعوا منها الكثير، ولكن الناس بحاجة لمن ينبهمم الى ما تحتويه حياتهم اليومية من مفاصل مهمة بحاجة للتعزيز والتصحيح, ولن أنسى أبداً حلقته التي خصصها لأحداث الداخلية، فكان كلامه كالبلسم.
وهو ابن الأردن الذي يهتم بأمره دون أن ينقص من علمه شيئاً أو عالمية نظرته الإسلامية؛ ففي حلقة (المجاهدون) التي خصصها للجيش قال ( اذا شفت عسكري على الطريق أحمله معك بسيارتك) شعرت بكمية من الحنان والعطف على إخواننا المجاهدين، وحذرنا من الالتفات الى من يشكك بانجازات البلد وقوة الجيش.
الشيخ الدكتور محمد لا يتردد في اعطاء تلفونه وموقعه ويتواصل مع الناس على الفيس بوك، فهو غير منغلق على نفسه و لا يعيش ببرج عاجي تنتهي علاقته بمشاهديه بمجرد انتهاء البرنامج. لهذا أرى اننا بحاجة لمثل الدكتور محمد نوح عالماً متميزاً ، مبشراً ميسراً وباراً بوالدية. فكان حقا خير خلف لخير سلف.
دكتور محمد : رحم الله والدكم سماحة الدكتور نوح القضاة وأسكنه فسيح جنانه وهنيئا له بك كابن بار به لا تقطع الدعاء له وعالم ينتفع به كل من سمعه.
بارك الله بك يا شيخنا ونفعنا و المسلمين بعلمك وفقهك.

الحمد لله وكفى و سلام على عباده الذين اصطفى الحمد لله الذي هدى  الذي قال (( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيد)) والصلاة والسلام على خير الورى محمد وعلى آله و من اتبعهم بإحسان

أما بعد :

قال تعالى ((  قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ [النمل : 59]

و قال سبحانه ((ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [الروم : 41]

إن ما حدث و يحدث في هذه الأيام من موبقات و فواحش تناهى إلى أسماعنا و أبصرنا ما انتهى وما يحدث من فساد و إفساد للوطن والمجتمع و التخريب المستهدف للفرد وقلب للمفاهيم وإزهاق للعقول وصل وما زال يصل إلى أعلى مستوى من الحرب على دين الله الذي إرتضى لعباده

إن ما حدث في الإيام الماضية و كان آخرها التعري و عرض الموبقات على شواطئ البحر الميت في هذه البقعة من الكون ومن أرض الاردن

التي لنا فيها عبرة من قوم سابقين قد :

اقشَعَرَّتِ له الأَرضُ وَأَظلَمَتِ السَّمَاءُ، وَظَهَرَ الفَسَادُ فِي البَرِّ وَالبَحرِ مِن ظُلمِ الفَجَرَةِ، وَذَهَبَتِ البَرَكَاتُ، وَقَلَّتِ الخَيرَاتُ، وَتَكَدَّرَتِ الحَيَاةُ مِن فِسقِ الظَلَمَةِ، وَبَكَى ضَوءُ النَّهَارِ وَظُلمَةُ اللَّيلِ مِنَ الأَعْمَالِ الخَبِيثَةِ وَالأَفعَالِ الفَظِيعَةِ، وَشَكَا الكِرَامُ الكَاتِبُونَ إِلَى رَبِّهِم مِن كَثرَةِ الفَوَاحِشِ وَغَلَبَةِ المُنكَرَاتِ وَالقَبَائِحِ! قَسَتِ القُلُوبُ وَكَثُرَتِ الذُّنُوبُ وَانصَرَفَ الخَلقُ عَمَّا خُلِقُوا لَهُ، فَعَظُمَ بِذَلِكَ المُصَابُ وَاستَحكَمَ الدَّاءُ وَعَزَّ الدَّوَاءُ. وَهَذَا - وَاللّٰهِ - مُنذِرٌ بِسَيلِ عَذَابٍ قَدِ انعَقَدَ غَمَامُهُ، وَمُؤذِنٌ بِلَيلِ بَلَاءٍ قَدِ ادلَهَمَّ ظَلَامُهُ»[1] بِمَا كَسَبَتْ أَيدِي العِبَادِ

أقول لإن لم ننهى عن الفحشاء و المنكر و نستغفر و نعود سوف نرى آثار هذه المبارزة التى قام بها سفهاء القوم و فسقتهم , لـ نَريينَّ العذاب الشديد و القحط المديد و منع المطر و تكالب الأعداء و فشاء الداء و قسوة القلوب و غيره مما لا يتسع ذكره.

و إني لأقول أنه لم تكن هناك معصية أو فاحشة أو ذنب قد أهلك الله عز وجل به أمم سابقة و أرسل عليهم العذاب بها إلا وهي موجودة فينا اليوم , الزنا , الشذوذ, الغش, الربا ,تكذيب الرسل , القتل والكَنْز وغيره الكثير الكثير , إن اللسان ليعجز عن قول الكلمات ولا أقول إلا لكم إلا ما أنزل الله في كتابه (( وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ [الأنفال : 33]

أستغفر الله العظيم و أتوب إليه